Historia parásitas para el tiempo de la fragmentación



Estos son fragmentos de historias que se comen asi mismas, una sobre otra se comen el mismo cuerpo que parasitan. En este caso, las imágenes textuales presentadas en este video convergen en otras micro historias que aparecen sin razón aparente pero son el compendio de todo el universo hipervisual de la señora “G”, quien a sus 30 años empieza a experimentar fuertes ataques de ansiedad que la llevan a recobrar el tiempo perdido en el sentido de Proust. No es una magdalena la que despliega los recuerdos de un pasado remoto, sino que es la presencia constante de la muerte que exteriorizada en forma de déjà vu, deviene todas esas trazas de recuerdos que se mezclan con historias del cine, pedazos de la historia política y social de Colombia que de una u otra forma han conformado la historia de su porvenir. La señora “G” murió un sin número de veces durante mas de seis años, esas muertes son el resultado de su vida fragmentada que se presenta como una sesión Vj donde como dice Peter Grennaway: “ Las imágenes no se sustentan sobre texto, si no sobre música. En cierto modo se produce una nueva relación de esclavitud, pero me parece que esta relación ofrece más libertad, te ahorra involucrarte en temas, de principio, nudo y desenlace…. Hay una especie de vibración asociada a nuestro propio cuerpo” ( Grennaway, 2010). Por otra parte es necesario recalcar – según el fragmento anterior – el espacio sonoro de la investigación y que en este caso se ha propuesto dentro de la historia como el silencio de negra. El silencio de negra es la historia contada por su hermana, personaje de la historia que construye por medio de sonido y paisajes sonoros capturados en el pueblo que ellas visitaban de niñas; mezclas de sus propias narrativas de ficción desde su relación con la música y el espacio sonoro. Asi constituye entonces este capitulo de la investigación, un capitulo que se sustenta en remixes de la historia, un capitulo que como lo diría Paul Miller “ La herencia de muchas cuestiones artísticas, si miramos la historia del collage, o la de los objetos encontrados de Marcel Duchamp o lo que hacía Andy Wharhol con la apropiación de imágenes. Ahora todo eso pasa a formar parte de la idea básica de la cultura más joven. Asi, el arte del siglo XX, se convierte en la imaginación del siglo XXI” (Miller, Aka. Dj Spooky. 2007).

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